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　　從浦江縣城向東12公里就到“江南第一家”所在地鄭宅鎮(zhèn)，青山村落宅院，小橋流水人家，豐富的古代家族文化和明清建筑交相輝映，構(gòu)成獨特的古鎮(zhèn)風(fēng)貌。在古鎮(zhèn)入口，九座牌坊巍然屹立，見證鄭氏家族的前世今生。

　　第一座牌坊，就是“江南第一家”。以血緣關(guān)系為紐帶的傳統(tǒng)家族，“家”是核心，是靈魂，是文化的具體承載。自北宋崇和元年(公元1118年)鄭氏家族同居一處，一直到明朝天順三年(公元1459年)，歷經(jīng)幾百年風(fēng)雨沒有分家，3000多人和睦相處，孝義之舉終獲明朝開國皇帝朱元璋欽賜“江南第一家”。這最高的榮耀激勵族人繼往開來。

　　第二座牌坊是“孝義門”。無論王朝更迭、時局紛爭，鄭氏家族始終忠孝廉潔，以孝義家風(fēng)治理家務(wù)，處好鄰里。孝義之舉感動了歷朝官民，孝義之事廣為傳頌。鄭氏宅院也由“仁義里”改為“孝義門”。

　　藍天白云下，踏著石板，迎著清風(fēng)，依次緩緩穿過風(fēng)格迥異的“三朝旌表”、“有序”、“恩德”、“麟鳳”、“取義成仁”、“禮部尚書”、“九世同居”牌坊，仿佛打開了一幅優(yōu)美的歷史畫卷。祥禽瑞獸，奇花異草，生活場景，生平功績，那些栩栩如生的木雕石刻，深藏著歷史的點滴，每一個牌坊都有一個深遠的故事；百姓建生祠，兄弟爭死，三子救父，每一個故事都有一份深厚的文化內(nèi)涵。

　　再往里走，水聲淙淙，但見白麟溪清澈見底，溪寬三四米，兩岸小路鵝卵石青石板鋪就，兩岸民居粉墻黛瓦，桃柳倒映水中，春飛一吹真是花紅柳綠。溪長6.2公里，橫穿古鎮(zhèn)，有十橋九閘方便百姓通行與洗滌。立有白麟溪碑，為元朝右丞相脫脫親題，陽刻雕法，字形外凸，蒼勁有力。

　　再往上走，可見碑亭，內(nèi)有一口方井“孝感泉”?！端问贰ば⒂褌饔洝酚涊d，同居始祖鄭綺母患“風(fēng)攣”疾，癱瘓在床，鄭綺躬身侍奉，“抱持以就便溲30余載”，從未懈怠。一年大旱，溪流干涸，鄭母想喝甘泉。鄭綺遍尋各溪，無水可見。只得挖掘，但“挖數(shù)仞不得泉”。鄭綺跪在溪邊號啕大哭三晝夜，清冽之泉自膝下涌出。時人謂鄭綺孝心感天動地，故命曰“孝感泉”。而正是他，在自感時日無多時，召子孫于鄭家祠堂，滴血共誓：“吾子孫有不孝、不悌、不共財聚食者，天實殛罰之”。一聲臨終囑托，開啟了同居十五世的故事，樹立了一個家族文化的典范。

　　信步前走，就到了鄭氏宗祠，上書“江南第一家”，兩邊有聯(lián)“三朝旌表恩榮第，九世同居孝義家”、“文章空冀北，孝義冠江南”。宗祠坐東朝西，共分5進64間，占地面積6600多平方米?，F(xiàn)為全國重點文物保護單位、浙江省廉政教育基地和愛國主義教育基地。

　　整個建筑古樸厚重，恢弘大氣，整潔有度，香樟木合著歷史的文化氣息散發(fā)著淡淡的清香。明皇帝朱元璋親賜的“江南第一家”牌匾，范仲淹、朱熹、方孝孺等歷代文人名士留下的眾多匾額、楹聯(lián)訴說著家族的歷史；明代“開國文臣之首”宋濂手植的古柏，現(xiàn)存9棵，依然吐翠。在第二進“和義廳”，墻兩邊立有168條家規(guī)。以“有序”和“師儉”為核心，由元末大儒宋濂整理歸納最終形成。《鄭氏規(guī)范》上到國家大事，下到居家生活，如何為子做人做官，都作了具體的規(guī)范。如第88條家規(guī)：“子孫出仕，有以臟墨聞?wù)?，生則削譜除族籍，死則牌位不許入祠堂。”正是因為這傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》的約束和規(guī)范，才有“173人出仕無人貪墨”的廉潔家風(fēng)。現(xiàn)在，占地2208平方米的廉政教育基地展館已經(jīng)開館，更多的精彩將呈現(xiàn)在大家面前。

　　 除家族之義外，還有國家大義。祠堂外，“建文井”、“老佛社”等遺跡見證了鄭氏族人冒著滅門之罪救建文帝于危難的大義。

　　家是最小的國，國是最大的家。讀懂一個家，才能去愛“她”。走進這個“家”，仿佛聽到穿透時空的訓(xùn)誡：報國為務(wù)，奉公勤政，不可一毫妄取于民……

　　千古家風(fēng)，如白麟溪源遠流長，奔流不息。（作者：鐘旭妙）