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　　高高翹起的鳳尾，臥于房頂；精雕細(xì)琢的花鳥(niǎo)人物，蜷于柱身；“兵部尚書(shū)”“進(jìn)士”等匾額，高懸廳上；青石板，卵石地。我仿佛置身于近300年前兵部尚書(shū)大人的將軍府。這就是建于清朝的浦江東陳祠堂。

　　東陳祠堂(敦睦堂)位于浦南街道辦事處五陳東陳村，始建于康熙六十年(1721年)，距今298年。1727年初步建成廳堂門(mén)廊。乾隆二十一年(1756年)秋重新動(dòng)工建造功德祠、繼絕祠，完成現(xiàn)在之規(guī)模，前后歷時(shí)36年。東陳祠堂自1756年建成后即由陳氏族人守祠。1914年冬，陳氏宗祠擴(kuò)建戲臺(tái)，于1915年落成。

　　東陳祠堂坐北朝南，共三進(jìn)，皆為五開(kāi)間，中堂大門(mén)彩繪身著朝服的官人一對(duì)。兩邊對(duì)聯(lián)：“九世同居以旌于北宋，一門(mén)相睦尚見(jiàn)乎東陳”，此聯(lián)記載陳氏家族早在北宋時(shí)期九世同居聞名遐邇的事跡。從其建筑里可看出當(dāng)年陳氏家族的輝煌。浦南東陳陳氏始祖陳德享于南宋淳熙辛丑年(1178年)正月出生于東陽(yáng)亭塘，其父陳琰為宋乾道八年壬辰進(jìn)士，歷任翰林院助教、吏部侍郎，后晉升為兵部尚書(shū)兼諫議大夫。故大堂存有“兵部尚書(shū)”“國(guó)子助教”的匾額。

　　從大門(mén)進(jìn)去，便進(jìn)入祠堂的第一進(jìn)，一進(jìn)為天井，天井設(shè)一古戲臺(tái)。我對(duì)古裝戲本就情有獨(dú)衷，這空無(wú)一人的戲臺(tái)也深深打動(dòng)了我，讓我大開(kāi)眼界。戲臺(tái)為歇山頂，正脊施鷉吻，戧脊上施磚雕，檐口施溝頭滴水，四個(gè)翼角高高翹起，如飛鳳展翅。戲未演，臺(tái)已靈動(dòng)。戲臺(tái)木構(gòu)呈八角形，臺(tái)上石柱四根，石柱上牛腿雕工精細(xì)，枝葉、花朵、人物栩栩如生。柱子上方的牛腿一周俱雕滿人物，乍看豐富精美，琳瑯滿目，工藝精湛。再細(xì)看，居然是一幅幅雕刻的故事。單單一只牛腿(斗拱)正反面居然鏤雕了三國(guó)人物60多個(gè)。真是不演戲已可看戲。據(jù)悉，這些雕刻作品出自我縣民間著名雕刻家周光洪之手。如此雕刻，精致罕見(jiàn)，具有較大的文物價(jià)值。戲臺(tái)就讓我們流連忘返。石柱上漆黃底紅字楹聯(lián)一對(duì)：“事古人今今作古，情真貌假假如真”。楹聯(lián)講戲，戲如楹聯(lián)。兩句就講出了戲如人生，古人戲今人演，今日人又扮古人演古時(shí)事，意義深刻，文化的力量在這聯(lián)里蔓延開(kāi)來(lái)。守祠的陳氏族人告訴我們，2008年村里做譜，戲臺(tái)上還演過(guò)戲。戲臺(tái)和中廳有廊房相連，看戲時(shí)，女觀眾坐于二樓廊房看戲，男觀眾在天井看戲。

　　第二進(jìn)是寬敞宏偉的中廳，戲臺(tái)是活潑靈動(dòng)的，中廳卻是莊敬肅穆的。中廳梁架雄偉高大，居中高懸“敦睦堂”大匾。梁上精雕細(xì)刻，雕飾十分豐富，大梁上刻浮雕花紋，柱頭上牛腿，雀替雕有花鳥(niǎo)、人物圖案。墻上繪黑白壁畫(huà)。中央的四根前后金柱，分別用柏、梓、桐、椿四種樹(shù)木制作，意為“百子同春”，為的是祈求宗族繁衍。也有九世同居子孫眾多之意。據(jù)陳氏家譜記載，陳氏義門(mén)先人曾九世同居，長(zhǎng)幼七百余人，無(wú)不和睦相處，每餐必群坐廣堂。有狗百余條，百狗同食，一犬未到，群犬都不進(jìn)食。孝義之氣為四方稱頌。

　　相傳陳氏前人陳衍，曾居住富陽(yáng)，后父親去世，陳衍悲痛萬(wàn)分，就回浦江把父親葬于家鄉(xiāng)，并為父親守墓三年，此后便遷回浦江居住，葉落歸根。中廳“守墓終身”的匾額就是為紀(jì)念陳衍的至孝所立。“割股愈父”的匾額則是為了褒揚(yáng)孝子陳應(yīng)雄的孝行。還有“理學(xué)名賢”則是為有學(xué)問(wèn)的陳氏祖先所立。中廳懸掛古匾額23塊，具有文物保護(hù)價(jià)值。

　　東側(cè)墻上畫(huà)了大大的中國(guó)地圖，世界地圖，圖案斑駁陳舊。據(jù)傳是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期留下來(lái)的，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，我軍部隊(duì)駐扎在此，并畫(huà)下用于作戰(zhàn)分析的軍事分布圖。后來(lái)，此處又辦過(guò)學(xué)堂，“文革”時(shí)祠堂被改成倉(cāng)庫(kù)，東墻又題有那個(gè)年代的生產(chǎn)口號(hào)。

　　站于中廳，環(huán)顧宏偉氣派的陳氏府邸，雕欄猶在，朱顏已改，歲月的痕跡在祠堂里留下了古舊的顏色。人已故，情猶在，這些高懸的古匾，這些精美的雕刻，以及關(guān)于古建筑的一切，已經(jīng)成了家族文化綿延的象征，也已經(jīng)成了民族文化記憶中的重要內(nèi)容。