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　　八角山有很多美麗的傳說和神奇的故事：有匪夷所思的十八彎，有蕩氣回腸的太子娘娘殿，有可歌可泣的筆架山……十八彎

　　烏漿山、中央畈、烏漿口三個村在八角山敞開平緩的背脊上，從上而下依次布列。烏漿山村最高，村后就是茂密的樹林，高聳的山和星羅棋布的怪石巖層。在這郁郁蔥蔥的大山中，藏匿著一個驚人的山洞，一段神秘的傳說。村里的老人已記不清是哪個年代，只知道那是個下著雷雨的清晨，有個外來的戲班在村里連演了三天戲，原本今日打點行裝，去鄭宅方向的一個村。誰知，后半夜開始下起了大雨，天明后雨不但沒停，而且越來越兇猛。烏云籠罩著八角山，大雨滂沱。這樣的天氣，出行很不方便，更不用說帶著這么多的道具行李走山路?？啥啻惶?，就是失約，日子是排定的，班主深知這一點。怎么辦呢？班主急得像螞蟻上熱鍋。這時，一直在看熱鬧的一個老人說話了，村里有個洞，叫十八彎，祖上都叫通海洞。從洞口進去，能到四姑山(仙華山)，也能從巖頭(村鎮(zhèn)名)那一帶出來，路程達上百里嘞。班主一聽，大喜過望，急忙找老人帶路。老人面露難色，說，洞內(nèi)崎嶇，稱為十八彎，如果走不好，永遠走不出來。班主給予重金求帶路人，村里終有勇敢的年輕人接招。那個雷雨交加的早上，村里人看著一行人帶著火把進了山洞，一去，卻杳無音信。善良的村民害怕了，就封了洞口，夯實了土。于是，十八彎永遠沉寂在了大山中，消失在記憶里。只有在雷雨天氣，仔細聽，還能聽到大山中，戲班子在咚咚咚地敲鑼鼓。烏漿山的人聽了一代又一代，但再也沒有發(fā)現(xiàn)過十八彎的入洞口。

　　傳說似真似假，但無法掩飾住八角山的神秘與神奇。我站在八角山腹地，望著蒼茫的山峰，風穿過樹林，如歌如泣。十八彎是不是就在那此起彼伏的山林中，還是隱埋于陡峭的土層中？是否有人果真在這山林里聽到了敲鼓聲？或者，十八彎終究是個傳說罷了。太子娘娘殿

　　沿著磨蹭成圓的石子古道，往左向上，可達山后的石臺盤村，上張、下張村；往右去，到達筆架山，翻過五指巖，就是仙華山了，到城里不過十里地。我和幾個向往八角山的朋友，向左，過竹林，越過一大陣形狀各異的巖石，朝著一個很小的廟宇進發(fā)。廟宇雖小，供奉的竟是“太子娘娘”，難不成是皇太子的母親？

　　相傳，這是發(fā)生在清朝后期的故事，出乎意料的是，“太子娘娘”其實是個丫環(huán)！當時，清兵擊破了太平天國天京(今南京)，長毛(太平天國士兵的俗稱)一哄而散，四處流竄，有一部分到了我縣境內(nèi)。此時的長毛毫無約束，只為生計逃命，殺燒搶掠。八角山附近的村民，為躲長毛，逃入了八角山，躲藏到了眾多巖洞中。其中有一大群人躲在了蔽石洞中，為首的是一個大財主。蔽石洞是個易躲易藏的天造之地，從三彎口進入，這是個僅能容一人爬行的小洞。由上而下緩慢爬入，黑暗中拐三個彎，眼前豁然開朗，一個幾百平米的大洞，可容納下上千人。對面是出口，洞口開敞，但被厚密的樹林遮蔽，不見有路。于是，洞中的人，可知洞外，且能藏身，又有著充足的空氣；只要有足夠的干糧躲個百天半年的不在話下，唯一的缺陷是洞中無水。被尊為太子娘娘的丫環(huán)，下山去擔水，來到了八角山半山處的仰天塘。姑娘打足了水，正要起身，突然樹叢中沖出幾個兇神惡煞、衣冠不整的人，原來是長毛！這幾個長毛，掃蕩了好幾個村，不見人煙，尋思著往八角山上來，撞上了打水的丫環(huán)，想必是有大群的人躲在深山中。長毛拔刀逼問。未料，姑娘大氣凜然，仰頭不答。長毛一怒，一刀下去，姑娘身首異處，血染紅了仰天塘。血融于水，多年后卻還能在水中看到紅色印跡的，我想唯有仰天塘。上世紀80年代末期、90年代中期，我曾兩次到仰天塘，親眼見證了塘中的水有一處是紅色的，不得不驚奇。丫環(huán)犧牲后，深受當?shù)卮迕窬囱?，建造了“太子娘娘殿”紀念她，這就是“太子娘娘殿”的由來。

　　一路山風，一路涼爽，同行的小金突然喊了一句：“到了！”順其手指，果然看到一條將要被樹木遮蔽的小道，叉于主道邊。柴刀開路，一行人馬緊跟而上。不出上百米路，一個磚石砌成的小廟豁然于眼前。小廟無門，幾個平方大小，一眼便可瀏覽全部，一座頭戴皇冠，身披宮服，似神非神的娘娘像端坐于中。周邊香爐擺設(shè)，墻上圖畫甚為簡陋。有理由認為，此廟為近幾年新建，原本的“太子娘娘殿”已損毀無存。廟后，不出幾步，就是三彎口，即蔽石洞的一個主要入口，黝黑的洞口藏于樹叢后。

　　小金取出幾個炮仗，點燃一個就往洞里扔，連續(xù)扔了幾個。不知道這是在驅(qū)趕洞中的蛇蟲，還是敬畏山神，或是兩者兼有吧。洞口不大，人要進去，得爬著進去，與巖石親密接觸，這讓我非?？謶?，好在有人做了開路先鋒。在昏暗的手電照耀下，一行人如同小蟲子鉆入了怪物的大肚，巖石有點滑潤，并不生硬。幾個彎后，眼前漸漸亮了，蔽石洞呈現(xiàn)在眼前，寬敞可比一個教室。洞中許久沒有人煙，亂石堆砌，有些荒蕪。不經(jīng)意間，啪啦啦，黑暗中飛起一群蝙蝠，這是蔽石洞的主人。筆架山

　　出了蔽石洞，沿著難走的山路，跌跌撞撞，終于走回古道。幾個峰回路轉(zhuǎn)，我們回到了出發(fā)地——八角山腹地。筆架山，正對我們前方，這里留下了抗擊日寇的壯烈事跡。1940年，日寇轟炸駐守筆架山的國軍官兵，造成大量人員傷亡；1942年國軍與地方部隊在此阻擊進犯山區(qū)的日軍。

　　1942年農(nóng)歷8月25日，日寇一個連隊4千余人入侵我縣，國民黨縣政府在國軍62師某團一營掩護下從縣城北門撤退至山區(qū)。筆架山是日軍由城區(qū)進攻山區(qū)的其中一條主路。筆架山主峰五指巖，羊腸小道貫穿而過，真可謂一夫當關(guān)萬夫莫開。此處為國軍與地方部隊聯(lián)合駐守。日軍一小隊身穿蓑衣爬上五指巖，駐守的國軍士兵見到日寇就開槍，同時日軍也開槍。幾個回合下來，日軍火力明顯強于國軍。國軍被日軍壓制住了，不得不撤退到山峰下的巖石叢中。幾名膽大的日軍竟然竄到了山下的烏漿山村，開槍打死了一名在池塘邊的國軍伙夫。

　　國軍為抗擊日寇流血流汗，卻并不能為當?shù)匕傩账隙?，實在是件憾事。八角山下的一名老人說的話，道出了其中的原委。原來，當時為支持國軍在山頂駐守，村里的百姓每日要走上十幾里山路，挑上一擔擔清甜的山泉水，送到國軍手里。山路多碎石，加上樹蔭遮蔽，挑著擔子的人幾乎是在林中穿走。國軍士兵接到水，往往看到桶中有片枯葉，便立馬把整桶水沿著筆直的峭壁倒下去。倒完，再厲聲命令，給老子挑一擔不臟的水。憨厚的村夫，只得又走一遍崎嶇的山路。我聽著不解，為何不在走到駐地前，偷偷把散落進去的樹葉撈起呢？老人笑著說，你就是撿了，只要他們心情不好，就當著你的面扔片樹葉進去，然后誣陷你的水臟，再倒了，又有什么辦法？說者抬頭仰望八角山，聽者愕然。

　　對于八角山的了解，也多來源于外公。八角山是外公的故鄉(xiāng)，當年解放軍南下部隊來到八角山地區(qū)后，幫助當?shù)馗F苦百姓建立了農(nóng)會，外公任會長。外公帶領(lǐng)窮苦人進行土改，建立民兵隊伍，剿匪反霸。成立鄉(xiāng)政府后，外公做了烏漿鄉(xiāng)長、后任壺源區(qū)區(qū)長，繼續(xù)在八角山地區(qū)工作。八角山正是在外公他們這一代共產(chǎn)黨人的不懈努力下，舊容換新貌，修起了公路，建起了大會堂，窮苦大眾翻身做了主人；而今天的八角山，奇珍異草，樹木參天，承載著傳奇與光榮。

　　跨入21世紀，一條寬敞的大道跨過八角山下，是為鏈接浦江與建德的S20省道。山區(qū)的民眾告別了建于解放初期的砂子路，讓五指巖的小道成為了歷史。道路兩邊的村莊富裕起來了，辦起了加工業(yè)，養(yǎng)殖場，苗圃，客商往來，熙熙攘攘；3G，寬帶，信息科技帶動了山區(qū)的發(fā)展。

　　時代在前進，社會在發(fā)展。在時代變遷中，多少人事已成云煙，唯有八角山的傳說依舊美麗。