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　　細雨中的龍溪巷冷冷清清，完全沒有了從前的鼎沸和喧囂。龍溪如果按地名，原本應(yīng)該有溪，正像馬豹橋、新街橋原本應(yīng)該有橋一樣，現(xiàn)在卻完全看不出。

　　龍溪巷僅僅是一條狹長的巷弄，兩邊有很多住家，大夫第是其中之一，它是清代同科登第的朱鶴鳴、朱興燕父子的宅第，其孫朱能作也是進士出身，還做過江南道的監(jiān)察御史。大夫第沒有門，一直洞開著，自然就無所謂開合。沒有門的府第其實已經(jīng)不算府第，僅是一個符號，寂寞地守在那里。倒是高處的六馬頭依然頑強地屹立著，如一匹匹出征的戰(zhàn)馬昂首天外。

　　據(jù)譜系記載，浦陽龍溪張氏一世祖張祚，字叔元，生于宋寧宗嘉定六年(1213)，卒于宋端宗景炎三年(1278)。宋端宗即幼主趙昰。張祚生活的年代，南宋小朝廷已處于風(fēng)雨飄搖之中。從小崇尚氣節(jié)的張祚，見南宋小朝廷國事危殆，便投筆從戎，“散資財，結(jié)賓客，士多樂為之用”，拉起一支隊伍，與蒙古兵打了幾年仗，成為一名抗元志士。

　　南宋淳祐二年(1242)，元兵渡過淮河，侵入揚州、滁州等地，繼而進犯真州(今江蘇儀征)，兵鋒直指臨安，朝廷為之震驚。

　　這一年，張祚在浦江保境安民，盡忠職守，體恤百姓，民望極高。因為他“團練果毅，保障一方。士民懷之，不忍其去，遂家焉”，他自己也“樂其山水風(fēng)俗之美”“民信且親”，于是，就在龍溪一側(cè)定居下來。龍溪張氏一支就此發(fā)跡，龍溪一帶也成為張姓族人最早居住的地方。以后，人口迅速繁衍，張姓后裔分別遷居縣內(nèi)各地，像五里、石馬、下張灣、界牌宣等，雄跨城邑之半，俗稱半縣張氏?！皬埌肟h”一說即由此而來，并相沿至今。

　　公元1278年，張祚去世。五月，宋幼主帝昺繼位，改元祥興。他就是南宋的末代皇帝趙昺。翌年，崖山兵敗，南宋在洶涌的波濤中滅亡。

　　張祚從東陽白鹿山來時即帶了香火，在龍溪建了白鶴圣帝殿作為家廟，命義男張福郎值守。相傳，張祚乘船過江，突遇狂風(fēng)暴雨，惡浪滔天，船覆滅頂。所幸有一空船溯江而上，船頭有白鶴昂立，似在引領(lǐng)，張祚遂攀登生還，不久白鶴沖霄而去。以后，凡有張姓后裔居住的地方，多有“白鶴圣帝”神廟。

　　隨著時間的推移，龍溪成為一個非同尋常的地方。明代宋濂在《龍溪張氏譜敘》中寫道：“浦陽仙華為屏，大江為帶，中橫亙數(shù)十里，山盤紆周遭若城，洵天地間秀絕之區(qū)也。產(chǎn)于斯者，族每繁衍而悠長，高智遠略之士，多由他郡徙居之，若大羽之高林，巨鱗之滄海，余由是從金華遷青蘿山下?！彼五ハ壬鷮ζ纸兄詈竦母星?，對浦江山水極盡贊美，在他看來浦江鐘靈毓秀，足以吸引大量“高智遠略之士”。這些“高智遠略之士”包括他自己，當(dāng)然也包括張祚。的確，浦江山勢佳勝，水流環(huán)繞，地理環(huán)境十分優(yōu)越，整體風(fēng)貌自然和諧。

　　進入民國，龍溪巷一帶開始引入最初的工商資本，東頭有紹興人開的醬坊，它們與酒肆飯店同屬一個產(chǎn)業(yè)鏈。這些最早踏入浦江的商人，通常被稱為“紹興幫”，他們是商貿(mào)流通的產(chǎn)物。即使到今天，我們沿巷弄北邊的甬道進去，里面還能看到一個四四方方院子的大概，正是當(dāng)年擺放大缸腌制醬菜的場所。豆腐乳、什錦菜、腌大蒜、蘿卜干等醬菜香味，周圍的住戶曾經(jīng)一年到頭都能聞到。

　　大夫第過去一點是彰義祠，是從前用來旌表英烈的地方?！耙弧ざ恕变翜箲?zhàn)犧牲的浦江籍將士朱耀章等就曾在此受到旌表，但建筑都已不在。

　　還是在這條龍溪巷，中段，有一處并不對外營業(yè)的麥餅店，那是好手藝的梅姐姐做麥餅的地方，也賣點下酒菜。據(jù)老輩人記述，梅姐姐做的麥餅皮薄，餡好，微黃，軟硬適中，味道極好，用作餡料的大多是肉末、豆腐、大蒜，以及剁碎的九頭芥咸菜、青菜，或者蘿卜絲等。梅姐姐人長得眉清目秀，卻一輩子沒有嫁人。那時候，她開的麥餅店不光是聞香解饞的地方，還是一道溫婉的風(fēng)景。浦江淪陷后，梅姐姐可能為了逃難避居鄉(xiāng)下，最后不知所終。

　　就在梅姐姐麥餅店的斜對角，解放后公家開了家醬油坊，也用的是大缸，上面罩了尖尖的鐵皮帽子。整缸整缸的醬油油黑發(fā)亮，有一股濃重的醬味，咸咸的。醬油坊朝南，有幾步臺階，正對著璩家出來的石板路，與橫街遙遙相對。

　　龍溪巷和后街這一帶一樣，既是“浦陽龍溪張氏”的發(fā)祥地，又是后來浦江由閉塞走向開放的起始點。與其一箭之遙的張氏宗祠坐北朝南，處在這一片住宅群的核心位置，在族人的心目中地位顯赫，仿佛一個精神圖騰。今天的張氏宗祠已變身博物館，正對繁華的新華路商業(yè)街，它周圍有后街、水埂巷、龍溪巷、八甲巷、十甲巷、八房廳、縣后張等，建筑物鱗次櫛比，連成一片，巷道與巷道相通，住家與住家相連，歷史文化價值不可低估。城市拆遷后，其中的相當(dāng)一部分已被夷為平地。

　　龍溪巷是一條久負盛名的街巷，存儲著特殊的文化基因。如今，這條巷已被這座現(xiàn)代化城市淹沒，變得不怎么起眼，就像這一帶老舊的房子，如果再沒有什么人提起，快要被人遺忘了。它其實與東漢興平二年建縣的歷史，與隋唐的古剎，與宋元的傳奇連在一起。有了它，歷史才完整，才沒有斷裂。正是這些街巷里弄，既反映出黎民百姓世代的世俗生活，又蘊含著浦江歷代名人輩出的深厚文化底蘊。

　　走在細雨中的龍溪巷，雨滴落在傘上，發(fā)出輕微的聲音。探出墻頭的一抹桃樹的綠色，又格外的搶眼。再看看這條少年時上學(xué)天天走過的街巷，感覺狹長而幽深，感覺有點落寞，感覺有點不舍。宋元的建筑成為過去，民國的“紹興幫”已經(jīng)不再，做麥餅的梅姐姐成了煙云，龍溪巷還能殘存下多少有關(guān)這個城市的記憶呢？(作者：張明)