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天歷二年(1329) 2月，吳直方的學(xué)生和世瓎（là）成為元朝立國(guó)以來的第九位皇帝。命運(yùn)的轉(zhuǎn)折即將來臨，吳直方的前途一片光明。

吳直方教導(dǎo)和世瓎是十多年前的事，當(dāng)時(shí)他負(fù)責(zé)給和世瓎講解《尚書》。1316年，和世瓎受封周王，被要求離開京城前往自己的封地，于是吳直方的工作也就宣告結(jié)束。

和世瓎的前任是他的弟弟。當(dāng)時(shí)因?yàn)樾蝿?shì)緊急，而做哥哥的又沒在京城，所以一幫大臣就把弟弟推上了皇位。這位弟弟坐上皇位時(shí)明確表示，要將皇位讓給哥哥。形勢(shì)穩(wěn)定之后，做弟弟的又多次派使臣迎接哥哥就任皇帝。于是和世瓎就在遠(yuǎn)離京城的和寧宣布即位，弟弟隨后派人專程奉上皇帝玉璽。和世瓎帶著一幫人前往京城，弟弟則隨后帶人前來迎接。8月26日，雙方在中都見面，四天后和世瓎忽然暴病身亡。

和世瓎到底得了什么病，相信大家都心知肚明。后人稱此事為“天歷之變”，當(dāng)時(shí)的權(quán)臣燕貼木兒被指為事件的主要黑手，而和世瓎的弟弟自然也難逃干系。這位弟弟后來又當(dāng)了三年的皇帝，臨死之前心懷愧疚的他將皇位傳給了和世瓎的兒子。

希望破滅。吳直方不得不繼續(xù)他的等待。

冥冥之中仿佛有著天意，注定了吳直方的一生將不同凡響。雖然失去了和世瓎，但此時(shí)的吳直方卻已不再是一無所有。在這之前，他遇到了另一位優(yōu)秀學(xué)生，這位學(xué)生名叫脫脫，后來成為了元朝著名的賢相。通過這一位學(xué)生，吳直方影響了十年之后元朝的政局和無數(shù)普通百姓的命運(yùn)，并將自己名字寫入了中國(guó)的正史。

《元史·脫脫傳》一開頭就提到了脫脫的老師吳直方，暗示了吳直方對(duì)脫脫成長(zhǎng)的重大影響。而在脫脫鏟除伯顏這一人生關(guān)鍵之仗中，吳直方更是起到了任何其他人都難以替代的作用。

伯顏是脫脫的伯父，當(dāng)時(shí)任右丞相，權(quán)勢(shì)一手遮天?！对贰贩Q他“擅爵人，赦死罪，任邪佞，殺無辜；諸衛(wèi)精兵收為己用，府庫(kù)錢帛聽其出納”，與當(dāng)時(shí)的皇帝――和世瓎的兒子妥懽帖睦爾（也就是后世所稱的元順帝）矛盾日漸激化。脫脫不認(rèn)同伯顏結(jié)黨營(yíng)私、擅作威福，更擔(dān)心他有朝一日會(huì)給家族帶來滅頂之災(zāi)，因此有意幫助皇帝鏟除伯顏。脫脫為此和父親商量，父親也贊同他的想法，但念及兄弟之情而一直猶豫不決。脫脫于是又請(qǐng)教于吳直方，吳直方說：《左傳》上說了，為了大義，可以不顧親情。做臣子的只知道忠于國(guó)家，其他的哪里顧得上那么多？脫脫又提出一個(gè)擔(dān)心的問題：如果事情不成功怎么辦？吳直方說：如果事情真不成功，那只能說是天意了。就算死了又有什么可怕呢？為大義而死，死了也是忠臣義士！吳直方以自己的一腔正氣感染了脫脫，脫脫遂下定決心要鏟除伯顏。

至元五年(1339)秋，伯顏未經(jīng)皇帝同意將宣讓、威順二王逐出封地。順帝向脫脫哭訴，二人相對(duì)而泣，決定馬上對(duì)伯顏采取行動(dòng)。脫脫回到家里與吳直方商議，吳直方說：此事關(guān)系社稷安危，必須保密周全。你與皇帝商議時(shí)可有他人在場(chǎng)？脫脫說了兩個(gè)人的名字。吳直方聽了說：這兩人不敢說十分可靠，伯顏的權(quán)勢(shì)那么大，要是這兩人貪圖富貴，泄漏消息，那就不僅我們要搭上性命，還會(huì)給皇上帶來危險(xiǎn)! 脫脫于是馬上找到這兩個(gè)人，把他們帶到了自己的府上，讓人陪他們好吃好玩，使他們無法脫身外出，以防走漏消息。不想第二天伯顏上朝，發(fā)現(xiàn)皇宮戒備森嚴(yán)，便詢問脫脫怎么回事。脫脫見伯顏已經(jīng)有所警覺，為保萬(wàn)無一失，最終取消了當(dāng)天的行動(dòng)。

第二年(1340)的二月，機(jī)會(huì)突然降臨。伯顏請(qǐng)皇帝到柳林打獵，順帝推說身體不好，于是伯顏就帶了太子同去。順帝和脫脫及時(shí)行動(dòng)，關(guān)閉了京城的各個(gè)城門。脫脫受密旨領(lǐng)軍控制京城，同時(shí)皇帝連夜召見親信大臣，并于半夜派人接回太子；另一邊命人起草詔書免去伯顏職務(wù)。四更詔成，派人奉詔前往柳林向伯顏宣布。第二天伯顏趕到城下，脫脫宣布只追究伯顏一人，“諸從官無罪，可各還本衛(wèi)”。伯顏要求見順帝，脫脫不許。眼見伯顏大勢(shì)已去，隨從們便一哄而散。伯顏只得接受現(xiàn)實(shí)，前往河南赴任行省左丞，后來病死途中。

     驅(qū)逐伯顏一役，吳直方協(xié)助脫脫，竭智盡力，周密謀劃，立下了大功?；实墼诒愕钫僖姡n黃金系帶，并將其職務(wù)由六品的中政院長(zhǎng)史破格提拔為集賢直學(xué)士（從四品）。 

     伯顏被驅(qū)逐后不久，脫脫就任右丞相，盡去伯顏弊政，推行一系列改革措施，使病入膏肓的元朝統(tǒng)治一度出現(xiàn)了復(fù)興的跡象，史稱“脫脫更化”。脫脫的改革措施包括：

1、平反冤案。伯顏專權(quán)期間，迫害打擊異己，制造了不少冤案。脫脫盡予平反，凝聚了人心。

2、恢復(fù)科舉。1335年，伯顏不顧漢人大臣們的反對(duì)，廢除科舉，阻斷了眾多漢人士子的上進(jìn)之路。脫脫出任右丞相后，于至元六年（1340）十二月，宣布恢復(fù)科舉。

3、開馬禁。伯顏曾下令漢人南人不得有寸鐵，并禁漢人南人養(yǎng)馬，這種歧視政策給漢人百姓生產(chǎn)生活造成了很大的不便。更過分的是他竟提出要?dú)⒈M張、王、劉、李、趙五姓漢人，只因皇帝反對(duì)才沒付諸實(shí)施。脫脫任中書右丞相后下令放開馬禁。

4、重視漢文化。置宣文閣，重用文學(xué)之士；恢復(fù)太廟四時(shí)祭祀；開經(jīng)筵，遴選儒臣為皇帝做講座；修宋史、遼史和金史。這些措施提升了皇帝對(duì)文化的重視，同時(shí)也大大提高了漢人大臣們的地位。

5、減輕百姓負(fù)擔(dān)。降低鹽稅（其直接后果是降低了鹽價(jià)），免除百姓拖欠的各種稅收。

作為脫脫的人生導(dǎo)師和丞相的核心幕僚，吳直方在脫脫的改革新政中發(fā)揮了重要作用。宋濂先生的文章曾明確提及吳直方向脫脫建議恢復(fù)科舉和降低鹽稅；而重視漢文化、消除民族歧視、提升漢人官員的地位，無疑是吳直方一貫以來的理想，此前吳直方和脫脫就曾為漢人能否擔(dān)任廉訪使與伯顏進(jìn)行過斗爭(zhēng)，這一事件也記入了《元史·脫脫傳》。宋濂在《浦陽(yáng)人物記》中稱脫脫施政，大政舉措“多咨直方然后行”，而吳直方面對(duì)脫脫的詢問，每每引用古代的文章或事例告之自己的見解，引經(jīng)據(jù)典，知無不言，眾多民眾因此而得到了實(shí)實(shí)在在的好處和利益。脫脫的改革受到了百姓的廣泛歡迎，《元史》記述稱當(dāng)時(shí)“中外翕然”，而民眾對(duì)脫脫則“稱為賢相”。

脫脫主持大政期間，吳直方的仕途也順風(fēng)順?biāo)芍睂W(xué)士轉(zhuǎn)侍講學(xué)士（從三品），很快又升為學(xué)士（從二品），最終以集賢大學(xué)士榮祿大夫（從一品）退休。

吳直方有一個(gè)兒子，名叫吳萊。（作者：吳溪閑話）