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風(fēng)吹烏桕樹(shù)情滿神麗峽

神麗峽的秋天，是一個(gè)多彩的季節(jié)，雖然氣候還很舒適宜人，青草還泛著綠色，但漫山遍野，已是赤橙黃綠，層疊交錯(cuò)，色彩斑斕的山色倒映在波光粼粼的湖面上，形成了一幅美麗壯觀的山海湖林畫(huà)卷，在太陽(yáng)耀眼光芒的映照下，煞是好看。

那綠的是冬青樹(shù)，橙的是楓葉和柿子樹(shù)，黃的是銀杏，紅的是烏桕樹(shù)，更多的是一些不知名植物樹(shù)種了……。

在眾多的花卉樹(shù)木中，烏桕樹(shù)算得上是最不起眼的，很少有人會(huì)把它納入視線，也不太會(huì)留意它的存在，但依我的個(gè)人情懷和情感觸覺(jué)，我最喜歡的莫過(guò)于這充滿故事的烏桕樹(shù)了。

我喜歡它那情感的直白與憂愁的明凈，它是山色美麗的尤物，愛(ài)情的象征，如果沒(méi)有它今天的神麗峽絕然不會(huì)有如此的情趣，也就不值得我們?yōu)橹潎@。

關(guān)于烏桕樹(shù)，李時(shí)珍的《本草綱目》是這樣描述的：“烏桕，烏喜食其籽，因以得名?；蛟破淠纠蟿t根下黑爛成臼，故得此名。南方平澤甚多?！边@里的“烏”指的是一種叫烏臼的鳥(niǎo)，它喜歡吃食烏桕籽，其實(shí)烏桕籽是有毒的，但鳥(niǎo)的消化系統(tǒng)和其它動(dòng)物的不一樣，所以它吃了也未必會(huì)中毒。

烏桕樹(shù)在我們浦江叫檉（cheng）籽樹(shù)，第一次在小學(xué)課本里讀到它時(shí)，還不知道它為何物，后來(lái)在老師的講解下，才知道它就是生長(zhǎng)在家鄉(xiāng)的房前屋后、田塍地頭、荒山野嶺的這種極其普通而常見(jiàn)的檉籽樹(shù)了。

烏桕樹(shù)的質(zhì)地堅(jiān)硬而細(xì)膩，它是我們小時(shí)候用來(lái)制做陀螺和端午節(jié)時(shí)雕刻香包印的上佳材料，記得有一次與同村的幾位小伙伴一起，拿著鋸子和柴刀，偷偷地到生產(chǎn)隊(duì)的田塍上鋸砍烏桕樹(shù)枝干，一不小心碰到了樹(shù)上的毛毛蟲(chóng)，頓時(shí)被敕得全身紅腫發(fā)癢，刺痛難忍，沒(méi)辦法只好去求助家長(zhǎng)，涂抹上一些清涼油后，才一時(shí)間得以緩解疼痛和瘙癢。經(jīng)歷了這么一場(chǎng)小小的“磨難”，我才真正領(lǐng)教了這毛毛蟲(chóng)的厲害，直到今日，看到毛毛蟲(chóng)之類(lèi)的東西我還會(huì)敬而遠(yuǎn)之，這也成了我一生的痛。

在神麗峽麗水湖湖區(qū)的岸邊，自然生長(zhǎng)著數(shù)以百計(jì)的烏桕樹(shù)，有大的小的、粗的細(xì)的、高的矮的，千姿百態(tài)，神態(tài)各異。

神麗峽的烏桕樹(shù)有著極強(qiáng)的生命力，當(dāng)湖面水位上漲時(shí)，它不怕長(zhǎng)期水浸，被泡在湖水里十天半月，它依然生機(jī)勃勃，郁郁蔥蔥；而湖面水位下降時(shí)，它扎根與湖邊的懸崖絕壁之上，不懼干旱，不畏風(fēng)雪嚴(yán)寒，始終堅(jiān)忍不拔，斜依在湖岸邊，獨(dú)傲與雪地寒天里。

其實(shí)，烏桕樹(shù)引人舉目的還是它的葉子和果實(shí)，一年四季它們會(huì)和著季節(jié)變化的節(jié)拍，不斷變換其色彩。當(dāng)春天萬(wàn)物蘇醒，春暖花開(kāi)時(shí)，它就開(kāi)始悄無(wú)聲息地發(fā)芽，抽出的葉子如闊而圓潤(rùn)的菱形，與葉子一起長(zhǎng)出的還有穗狀的花絮，烏桕籽的孕育過(guò)程也從這時(shí)就開(kāi)始了，嫩葉時(shí)顏色微紅，隨著時(shí)間的推移慢慢變成了深綠色，入秋后葉子又由深綠變?yōu)榈S，后又漸漸變紅，直至色澤猶如丹砂，待到掉光了葉子，繁華落盡，色彩逝去，成熟的黑色果實(shí)外殼開(kāi)始炸裂剝落，露出三辨白色的種籽，剎時(shí)間滿樹(shù)的白色烏桕籽便悄立樹(shù)頭，一簇一簇 ，如珠子般晶瑩閃亮，又好似朵朵梅花，玲瓏剔透，小巧可愛(ài)，給秋冬的神麗峽平添了無(wú)窮的魅力。難怪古人都會(huì)呤詩(shī)贊嘆：“偶看桕子梢頭白，疑似江梅小著花”，“千林烏桕都離殼，便作梅花一路看”了，這真可謂是因美生癡想啊！

神麗峽的烏桕樹(shù)大多生長(zhǎng)在湖水和湖尾的溪流邊，宛如楊柳之姿懸在水邊，供湖中水鳥(niǎo)嘻戲。烏桕樹(shù)與情感相關(guān)聯(lián)的起因，應(yīng)該是原于《西洲曲》中的名句：“日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏桕樹(shù)”的深入人心吧，與此相類(lèi)似的詩(shī)句還有“艇子搖兩漿，催過(guò)石頭城。門(mén)前烏桕樹(shù)，慘澹天將曙。鸂鶒飛復(fù)還，郎隨早帆去。”這些都是后來(lái)烏桕樹(shù)能成為與愛(ài)情息息相關(guān)的伯勞和鸂鶒棲游的所在。大概就是這些原因吧，久而久之，烏桕樹(shù)也就成為了我們江南一帶風(fēng)物與人情的一種象征了。烏桕樹(shù)與神麗峽結(jié)下的不解之緣，也成全了神麗峽成為人們傳說(shuō)中的愛(ài)情開(kāi)始的地方的這一美譽(yù)，這些年來(lái)，每年的七夕之夜都會(huì)有無(wú)數(shù)追求愛(ài)情和幸福的男女青年來(lái)這里祁求許愿，景區(qū)也專(zhuān)門(mén)為這些有情人組織各種大型的篝火晚會(huì)，為她們牽線搭橋，以此來(lái)促成彼此的相戀相愛(ài)，永結(jié)良緣……。

秋去冬來(lái)，年復(fù)一年，雖然，昔日守著門(mén)前景、期待戀人來(lái)的西洲癡情女子早已不復(fù)存在，但這烏桕樹(shù)與伯勞和鸂鶒的情感故事卻依然傳送至今，樸實(shí)而倔強(qiáng)的烏桕樹(shù)，將始終在神麗峽這塊充滿情感見(jiàn)證愛(ài)情的地方，地久天長(zhǎng)。（作者：潘承雙）