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浦江西街有一座古老的貞節(jié)牌坊，中外游客游覽古街時，這里往往是他們駐腳仰望時間最久的所在。因古建筑旁并無相關文字說明，牌坊上兩片小字又因牌高字小很難看清，游客想了解詳情只能詢問坊邊老者，但也鮮有能說出今

明朝嘉靖年間，奸臣當?shù)溃魍醭阉≈翗O。當時日本一些武士、浪人和不法商人等，同中國豪富、地主、奸商勾結，入侵我東南沿海，大肆燒殺搶掠。朝野震驚，舉國嘩然。明朝廷只得調兵遣將前去抗戰(zhàn)，然終因抵御不力，

感動一代又一代人的民間傳說中的顏烏就出自浦江孝門。孝門村因而披上了一層神話般的傳奇色彩。

孝門橋頭傳佳話文化禮堂飯菜香11月27日上午，我們隨縣民協(xié)老師們考察鄭宅鎮(zhèn)孝門村孝義文化，剛到村里的文化禮堂就聞到濃濃的飯菜香，原來居家照料中心食堂大師傅在燒菜。循著飯香，老人們陸續(xù)前來用餐、打飯。一

上海申新九廠在浦江老輩人口中耳熟能詳，一點都不陌生。因為許多浦江人經(jīng)介紹在這個廠里做過工，后來大都在上海退休，并因此改變一個個家庭的命運，像我的一個伯父就是如此，一個姑姑則從申新九廠下放回農村老家。申

巡檢司橋坐落于浦陽江的浦江與諸暨交界、安華水庫庫尾處?！把矙z司橋”的名字與此處曾設立過的巡檢司息息相關?！　」糯矙z司一般設置在關津要道，州縣交邊區(qū)域、距治所遙遠之地、流民往來集聚之處等也有設置，其主

發(fā)現(xiàn)上山浙江的母親河錢塘江以虬勁雄沉的姿勢，將浙西山地與浙東平原聯(lián)系了起來。江洄谷潛，蒼山無際，這里曾上演過無數(shù)故事。2006年11月5日，考古工作者們從四面八方匯聚到浦江。三天后他們宣布，找到了人類

頭頂白色圓帽，戴著棉布口罩，系著白圍裙，前面縫個兜，裝著些小工具，這便是曾經(jīng)的“浦棉人”最常見的一身行頭?！　∶看温犎苏f到“浦棉人”，我都會下意識地想到那一方處在城市喧囂中的世界——浦棉生活區(qū)。雖說只

糧倉對于現(xiàn)在的孩子來說有些陌生了，可能只有在電視連續(xù)劇《天下糧倉》中看到過。 在上個世紀六七十年代，“備戰(zhàn)、備荒、為人民”、“深挖洞、廣積糧”的口號

經(jīng)歷這三、四十年的中青年一代，品閱收藏趙公仲潤先生（以下尊稱趙老）諸書法的應該不在少數(shù)。而在我看來，這數(shù)十年里，智慧生命、精神食糧依賴趙老“甘乳”哺育的，更不在

我國自古就有許多煙民，那時所抽的都是旱煙，以竹管煙筒為吸煙工具，煙絲多自制，一些村民自己種植煙葉，曬干后請人加工。市場上也有出售煙絲的攤位，鄉(xiāng)民們可購，也可拿自

這是一封新中國第一任中央人民政府最高法院院長沈鈞儒致普通百姓方克均的信，已歷經(jīng)半個多世紀。 方克均（1887～1961）又名方崇儒、方如意，浦江縣仙華街道田畈

“六陳”泛指稻谷、大麥、小麥、大豆、小豆和芝麻等六種糧食，以其可以久藏﹐故稱“六陳”。在物資匱乏的年代，老百姓非常關注“六陳”市場。

建國之初，百廢待舉，黨和人民政府高瞻遠矚，把培養(yǎng)新一代人民教師作為發(fā)展教育事業(yè)的重中之重。為此，1951年年初，中共浙江省委決定在全省籌辦15所師范學校。而浦江

據(jù)史料記載，明嘉靖年間，為抗擊倭寇入侵，戚繼光在浙江義烏、浦江、東陽、金華等地招募兵員，統(tǒng)稱“義烏兵”。這支部隊紀律嚴明、指揮有方、英勇善戰(zhàn)，史稱“戚家軍”。戚

石井寺建于吳國建衡二年（公元271年），距今有近一千八百年的歷史。寺廟坐落在虞宅鳳凰山后的一個山坳里，四周五座小山包緊緊環(huán)繞，恰似一朵蓮花。 石井寺

冬至那一天，天氣寒冷，我隨幾位鄉(xiāng)干部前往虞宅村去了解磚雕墻藝術文物。踏在第三期舊村改造被拆除老房子的一大片廢墟中，看見屹立在村中央青磚黛瓦的古建筑虞宅大廳，尤其

九皋殿是一座供奉白鶴圣帝的廟宇，坐落于巖頭、黃宅、大許三鄉(xiāng)交界處之湖橋村，始建于民國五年(1916年)九月，竣工于民國六年(1917年)十月。九皋殿名稱源自《詩

清咸豐十一年(1861)三月，太平軍侍王李世賢率軍由江西玉山經(jīng)白沙關再次攻入浙江。當時清政府布置在浙江的兵力很少，只有綠營兵五六萬人，兵力分散，戰(zhàn)斗力低，他們在

-01- 浙中丘陵山區(qū)的浦江和諸暨交界處有一座山，最高峰名曰羅漢峰，山那邊是諸暨，山這邊是浦江。四周眾山頭圍繞，從東邊看似青龍頭、