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人生不易，及時(shí)行樂(lè)…… 若如時(shí)光未老，歲月靜好，記憶嶄新的不像是記憶，有如一曲高山流水般舒暢，微風(fēng)輕拂，撩起縷縷醉人的香。 常記溪亭日暮

滿天星斗的夏夜里，隨風(fēng)搖曳的煤油燈光下，有一個(gè)臉龐黧黑的中年男子坐在桌子旁，口若懸河，滔滔不絕。到了緊要關(guān)頭，他拿起驚堂木，“啪”的一聲，拍在桌上，四下闃然無(wú)聲

小時(shí)候，家里遇到紅白喜事，要辦酒席，自家的碗盞不敷使用，就向鄰居借。各家的碗盞大同小異，容易混淆，得請(qǐng)人在底部鏨上主人的名字，就產(chǎn)生鏨字這個(gè)行當(dāng)。

小時(shí)候，村人識(shí)字不多，碰到簽訂契約、領(lǐng)取票證，需要簽字畫押的地方，蓋個(gè)私章，圖個(gè)方便。至于公章，那是公家的稀罕之物，只有小隊(duì)或大隊(duì)里才有，由專職人員保管。

自從我小時(shí)候開(kāi)始記事起，每逢農(nóng)歷一四七潘宅集市日，總會(huì)看到有很多人挑著大擔(dān)小擔(dān)的山貨，三三兩兩從百步嶺古道出來(lái)，到潘宅集市交易，以換回他們必需的生活用品，聽(tīng)大人

上世紀(jì)八九十年代，我家三兄妹次第跳出農(nóng)門，上了大學(xué)。在鄉(xiāng)人看來(lái)，這是一件光宗耀祖的事，因此常有人對(duì)我媽媽說(shuō)：“嬸嬸，你的三個(gè)子女都考出去了，風(fēng)水很好！”言下之意

小時(shí)候，政府提倡“破四舊”，可民間的巫婆神漢偷偷活動(dòng)，諸如扶乩、問(wèn)三姐、巫神、拜北斗之類迷信互動(dòng)，屢禁不止。我常聽(tīng)村里的伯母、嬸嬸們神情肅穆地說(shuō)，天上下凡的神仙

小時(shí)候，村民十之八九有蛀牙，跟農(nóng)村不良的生活習(xí)慣有關(guān)。他們大多早晚不刷牙，飯后不漱口，牙齦積滿污垢，成為細(xì)菌繁殖的溫床。即使像我爹爹這樣注重口腔衛(wèi)生的，也只早上

在2018年3月1日（正月十四）“千年古縣老街開(kāi)街暨‘兩美浦江’全國(guó)攝影大展的啟動(dòng)”儀式上，浦江縣黃宅鎮(zhèn)宅口魚(yú)燈以其獨(dú)特的工藝、精巧的造型、精美的外觀、自由靈活

從呱呱墜地的那一刻，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的生命就真正開(kāi)始進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)，沒(méi)有人能夠預(yù)測(cè)你生命的長(zhǎng)度，沒(méi)有人知道下一站誰(shuí)會(huì)上車下車，一切都是未知變換如同宇宙洪荒。可人是一個(gè)

窗外的煙花正盛放得絢爛，嘴角的祝福尚留著余溫。又是一年的流轉(zhuǎn)，在人生縱橫交錯(cuò)的街口，我們走走停停，再一次別離或重逢。 記得小時(shí)候，春節(jié)作為孩子們期待了整整一年的重要時(shí)刻，在我們心中的地位可以說(shuō)是不容撼

死亡是人生的大事，在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村尤為重視。小時(shí)候，辦喪事是一項(xiàng)千頭萬(wàn)緒的系統(tǒng)工程，稍有疏忽，就會(huì)出錯(cuò)，死者的子女被人戳脊梁骨，還要戴上一頂不孝的帽子，需要一個(gè)專職

建國(guó)之初，百?gòu)U待舉，黨和人民政府高瞻遠(yuǎn)矚，把培養(yǎng)新一代人民教師作為發(fā)展教育事業(yè)的重中之重。為此，1951年年初，中共浙江省委決定在全省籌辦15所師范學(xué)校。而浦江

一代人的共同記憶 張必強(qiáng)散文集《遠(yuǎn)去的年華》序 王向陽(yáng) 我與同鄉(xiāng)張必強(qiáng)素昧平生，至今未曾謀面，不知道他是高還是矮，是胖還是瘦；在網(wǎng)

一九七三年元宵，媽媽的大肚子痛起來(lái)了。爹爹趕忙跑到鄭宅上街路，請(qǐng)鄭仙釵來(lái)我家接生。當(dāng)晚，在床柜上臨時(shí)鋪了一張床，我和接生婆睡在一起。因?yàn)榕律?，我像僵尸一樣直挺?/p>

小時(shí)候，對(duì)手藝人稱呼有別，腦力勞動(dòng)的叫先生，如風(fēng)水先生、算命先生，以示尊敬；體力勞動(dòng)的叫師傅，如木匠師傅、泥水師傅，還算客氣；低賤的叫佬，如剃頭佬、閹豬佬，語(yǔ)含

在我們的生命之中有很多美好值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)珍藏和品味，現(xiàn)在的我已近知天命，對(duì)于這一切都有了更深地體會(huì)。同窗之情作為一種最真摯的友誼，一直在我的心中留存，每每想起那

小時(shí)候，每當(dāng)媽媽看見(jiàn)我解開(kāi)衣服上的紐扣，就說(shuō)像賣牛佬，就是牛牙郎。令我印象最深的，無(wú)論是牛牙郎，豬牙郎，都穿大襟對(duì)開(kāi)的衣裳，不扣紐扣，成為一種職業(yè)標(biāo)志。

上世紀(jì)六七十年代，農(nóng)村中普遍缺衣少食，一年到頭難得沾到葷腥，兒時(shí)的我們天天盼望著過(guò)年。 過(guò)年時(shí)的菜肴明顯比平時(shí)要豐盛一些，其中有一碗魚(yú)凍最令人回味，

小時(shí)候，有位同學(xué)的爺娘都牽公豬，男的叫公豬爺爺，女的叫公豬嬤嬤。牽公豬雖是賤業(yè)，可公豬爺爺覺(jué)得不偷不搶，靠勞動(dòng)吃飯，沒(méi)有什么見(jiàn)不得人的，還編了一首順口溜“劉備東